الضرر المتوقع ، وحينئذ لا يحتاجان إلى إذن حاكم أو غيره ، فيجبان ، واللَّه العالم . سؤال [ 1687 ] مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هل تسري على الولد ووالديه ، بمعنى أنه يجوز له ضربهما لو توقف فعل المعروف أو ترك المنكر عليه ؟ الخوئي ؛ ان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، لا يختصان بغير الوالدين ، واللَّه العالم . التبريزي ؛ في دخول الضرب ونحوه في مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر اشكال ، ولكن لا بأس بالنسبة إلى الوالد والوالدة أو غيرهما من الأهل إذا توقف منعهم عن محارم اللَّه على ذلك . سؤال [ 1688 ] من المعروف أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب - عند اجتماع شروطهما - على كل واحد ، فإذا توفف الأمر والنهي للمرأة على الخروج بغير اذن زوجها ، أو بعدم رضاه ، فهل يجوز لها ذلك ؟ الخوئي ؛ إذا لم ينافِ خروجها استمتاع زوجها ، حين يريد منها ذلك ، فلا بأس ، واللَّه العالم . التبريزي ؛ يعلق على جوابه قدس سره : بل لا يجوز مطلقا ، إلّاإذا أحرز أن منع الغير عما يريده من الحرام أهم . سؤال [ 1689 ] من المحرمات الركون إلى الظالم ، فما هو الركون المحرم ؟ الخوئي ؛ هو الاعتماد إليه ، فيما يرجع إلى الدين ، واللَّه العالم . التبريزي ؛ يضاف إلى جوابه قدس سره : وكذا الاعتماد عليه في ظلم الناس ، والجور عليهم . سؤال [ 1690 ] ما هي الموارد التي يجب أو يجوز للمسلم فيها أن يريق دمه ، وهل هذه الإراقة مشروطة بإذن الحاكم الشرعي ؟